2016 yil menga nimani o'rgatdi: bizning kelishib bo'lmaydigan farqlarimiz

“Biror narsa yuz berishi mumkin va butunlay yolg'on bo'lishi mumkin; boshqa narsa ro'y bermasligi va haqiqatdan ham rost bo'lishi mumkin. ”

- Tim haqliBrien, Ular amalga oshirgan narsalar

Men AQShdagi ijtimoiy mojaroni tushunishim 2012 yil boshida Trayvon Martin o'ldirilishi bilan boshlangan. Yillar o'tib va ​​yanada shiddatli otishmalar sodir bo'lganda, men yana shu narsani qayta-qayta ko'rdim - hamma ularning kontseptsiyasi yoki nima bo'lganini sharhlari to'g'ri deb o'yladi. Nafaqat bu, hamma ular bilan rozi bo'lmaganlarni yo soqov, yoki axloqsiz deb o'yladi. Bu erda yaqqol takrorlashni aytmoqchi emasman. Bir vaqtlar, men ko'proq odamlar o'zlarining turli xil fikrlarini bildirsalar, jamiyat nima sodir bo'lganligi va oqibatlari haqida bir fikrga keladi deb ishonardim. Odamlar qanday qilib otib o'ldirilgan yoki odamni bo'g'ib qo'ygan odamning aynan bir xil videoni ko'rishlari va shu qadar keskin xulosalarga kelishlari mumkinligi to'g'risida men chalkashib ketdim.

O'shandan beri va ayniqsa 2016 yil davomida men ijtimoiy kelishmovchilikni tushuntirish va nima uchun amerikaliklar bir-biri bilan tubdan yarashib bo'lmasligini tushuntirish uchun biror narsa o'ylab topdim. Bu har bir kishining tajribasi, shaxsiyati va guruhning o'ziga xosligi, axloq va jamiyatni idrok etishiga bog'liqdir. Tushunishdagi bu farqlar, to'g'ri institutsional sharoitda, o'ziga qarshi bo'lgan qabilaviy jamiyatni yaratadi. Bundan tashqari, odamlar birinchi navbatda o'zlariga va o'z qabilalari a'zolariga yordam berishga qiziqishmoqda va ular shuningdek o'zlarining ijtimoiy-siyosiy qarashlarini haqiqatga moslashtirish jamiyat uchun eng maqbul bo'ladi deb hisoblashadi.

Quyida mening to'rtta dalillarim yoki doiramning sabablari.

1. «Solih aql»

Jonatan Xeydtning "Solih aql" kitobi, nima uchun konservatorlar va liberallar kelishmovchiliklarga bag'ishlangan. Haidt partizan shkala bo'yicha kimningdir mavqeini belgilaydigan narsa, ularning muayyan axloqiy fazilatlarga bo'lgan bahosi. Liberallar, odatda, ezgulik va adolatlilik fazilatlarini ta'kidlashadi va zulm qurbonlarini himoya qilishga katta e'tibor berishadi. Shu bilan birga, konservatorlar sodiqlik va obro'-e'tiborni, shuningdek, shaxsiy erkinlikni ham qadrlashadi.

Haidt kitobidan chiqib ketish juda muhim deb o'ylayman, bizning siyosiy kimligimiz empirizmdan yoki giper-ratsionalizmdan kelib chiqmaydi, aksincha bizning siyosiy kimligimiz ba'zi fazilatlarni boshqalarga qaraganda yuqoriroq qilishdan kelib chiqadi. Buni boshqacha tarzda tuzish uchun, axloqiy psixologiya, biz o'ylaganimiz kabi, aqlli emasligimizni aytadi. Buning o'rniga odamlar o'zlarini haqiqat deb his qilishadi va keyin ularning his-tuyg'ularini nima uchun asoslash uchun mantiqiy dalillarni qurishadi. Buning yana bir so'zi - tasdiqlash tarafdori yoki ratsionalizatsiya. Biz empirist bo'lishga moyil emasmiz, aksincha, biz o'zimizning his-tuyg'ularimiz bilan haqiqat bo'lishni istaymiz va bu hissiyotlarni oxirida oqlaymiz. Shuning uchun ham konservatorlar va liberallar har xil axloqiy fazilatlarga murojaat qilganlari uchun ishonchli dalillarga ega. Masalan, NFL kvartira xodimi Kolin Kaepernik jinoiy adliya tizimidagi adolatsizlik va zulmga qarshi chiqqanda, ko'plab liberallar uni qo'llab-quvvatladilar va u jasur va muhim bayonot berayotganiga ishonishdi. Shu bilan birga, ko'plab respublikachilar uning xatti-harakatlarini faxriylarga va harbiy xizmatda bo'lganlarga nisbatan hurmatsizlik deb bilishgan.

Bu ramkaga qaytish usuli shundaki, odamlar boshqalarga nisbatan qandaydir yaxshi fazilatlarni qadrlashlari - bu o'zlarining tajribalari va o'ziga xosliklaridir. Masalan, ozchilik sifatida men adolat va adolat fazilatlarini qadrlayman, chunki men irqchilikning guvohi bo'lganman va boshdan kechirganman va natijada bu noto'g'ri ekanligini juda kuchli his qilaman. Bir oz aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, bizning tajribamiz va kimligimiz qanday ovoz berishimizni aniqlaydi, chunki ular biz qadrlaydigan fazilatlarga ta'sir qiladi.

2. 2016 yilgi Prezident saylovi

Boshlashni boshlashni aytmoqchimanki, bu Donald Trump qanday g'alaba qozongani haqida emas. Bu Donald Trump g'oliblikka qanday yaqinlashgani haqida. Men Trump saylovchilarning qirq olti foizining oxirgi ikki foizini qanday yutganligi haqida gapirmayapman, lekin u saylovchilarning o'ttiz foizdan qirq to'rt foizigacha qanday ovoz olgani haqida gapirayapman. Ochig'ini aytganda, Donald Trumpning xatti-harakatlari uni prezidentlik lavozimidan chetlatishi kerak edi. Va bu men bilan gaplashayotganim yo'q, yuqori fikrli liberallar - elektoratning oltmish foizi Donald Trumpni prezident bo'lishga noloyiq deb his qilishdi, ammo u baribir g'alaba qozondi. Menga aytadigan narsa shundaki, AQShda xayrixohlik juda kuchli. Har bir partiya elektoratning qirq besh foizidan boshlanadi, chunki raqib partiya bu qadar yomon ko'rmagan. Pew tadqiqoti shuni ko'rsatdiki, partizanlikning eng katta omili odamlar qarama-qarshi tomonlarning siyosatiga mamlakat uchun xavf sifatida qarashdir.

Nega xayrixohlik ushbu ramkaning muhim qismidir, yuqorida aytib o'tilgan sabablarga ko'ra. Bizning siyosiy e'tiqodlarimiz qadrli fazilatlarimizdan va fazilatlarimiz tajribamizdan kelib chiqadi. Bizning kimligimiz va qabilalarimiz - nihoyatda murakkab bo'lib, ular bizning tajribamizga va aksincha ta'sir qiladi.

Bularning barchasining ahamiyati shundaki, partitizm - siyosiy kelishmovchilik - qabilachilik. Mabodo qabilalar qilganimda, biz boshqalarni haqorat qilganimiz nima bo'ladi. Bunday holda, biz siyosiy raqiblarimizni nafaqat bizga qarshi, balki jamiyat farovonligiga qarshi bo'lgan dushmanga aylantiramiz. Agar menga ishonmasangiz, odamlarning saylovdan keyin qanday munosabatda bo'lganiga, ayniqsa liberallarning qanday munosabatda bo'lganiga qarang. Liberallarning qayg'usi Amerika irqchilik, misoginiya, ksenofobiya va istisnolar kelajagini tanlaganligi edi. Ko'p odamlar, men ham o'zimning fikrimcha, saylov natijalari ular kim ekanliklaridan tubdan farq qiladi. Ko'pchilik uchun Donald Trumpning saylanishi ayollar, LGBTQ + va rangdagi odamlarning jim bo'lishlarini anglatadi.

3. Prezident Donald Trumpni saylang

Aniq bo'lish uchun, bu erda men Donald Trumpning asosiy tarafdorlari haqida gapiryapman. Men ibtidoiylarda unga ovoz berganlar va uni saylovda g'olib bo'lishga undaganlar haqida gapiraman. Biroz tarzda bu ramka uchun namuna. Agar men ritorikani umumlashtiradigan bo'lsam, u shunday deganini eshitganman:

Asosan kollej ma'lumotisiz oq ishchilar sinfiga mansub bo'lgan odamlar, Amerika elitalari ularni - GOP va Demokratlar muvaffaqiyatsizlikka uchragan deb hisoblashadi. Elitalar ijtimoiy liberalga aylandilar va ozchiliklar va maxsus qiziqish guruhlariga yordam berish bilan ovora bo'ldilar. Hukumat Amerika liberal sotuvlariga to'lib-toshgan, ular Amerika jamiyatining - har kuni amerikaliklarning umurtqasi haqida qayg'urmaydilar. Obama ma'muriyati davrida ozchiliklar va immigrantlarning ijtimoiy sinfi har kungi amerikaliklar hisobiga o'sdi va mamlakatni xarob qilmoqda.

Buni freym orqali boshqarishga ruxsat bering. Ularning tajribasi va o'ziga xosligiga asoslangan dunyoni anglash. Tekshirish Ularning qabilalarining g'oyalari jamiyat uchun eng yaxshi ekanligiga ishonish. Tekshirish "Boshqa" yoki "dushman" degan ishonch jamiyat uchun tubdan yomon. Tekshirish

4. Chap va irqchilikka qarshi

Xuddi shu narsa spektrning boshqa tomonida ham amalga oshirilishi mumkin. Irqiy adolat mavzusida liberallar quyidagicha ovoz chiqaradilar:

Bu mamlakatda ozchiliklar qullik davridan kelib chiqqan institutsional irqchilikka duch kelishgan va hanuzgacha duch kelmoqdalar. Tizimli irqchilikning zamonaviy shakli asosan jinoiy adliya tizimida mavjud bo'lib, u qora tanlilarga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'ladi - ko'pincha o'lim yoki qamoq jazosiga sabab bo'ladi. Jamiyat adolat uchun faol kurash olib bormaydi, chunki odamlar o'zlarining imtiyozlariga suyanadilar va irqchilik mavjudligini inkor etadilar. Qarama-qarshi bo'lgan odamlar - bu katta guruhlar, irqchilar va Amerika taraqqiyotiga qarshi.

Xulosa

Men buni umidvor narsa bilan tugatmoqchi edim, ammo kelajak juda noaniq. Mening bir qismim, bizning millat sifatida bo'linishimiz o'zaro murosasiz bo'lishi mumkinligini tan oladi va bu haqiqatan ham shundaydir. Ehtimol, tribalizm - bu insoniyatning taqdiridir. Shunga qaramay, bizning hozirgi holatimiz noyob ekanligini anglayman. Bizning siyosiy, ommaviy axborot vositalari va ijtimoiy institutlarimiz bo'linishni qo'llab-quvvatlaydigan va ehtimol o'zgarishi mumkin bo'lgan tarzda moslashtirilganligini tushunaman.

- Bryus Chjan