Salafizm va Musulmon Brothehood

"Musulmon birodarlar" tashkiloti 1927 yilda Hasan Al-Bana tomonidan tashkil etilgan. Asosiy g'oyasi tinch ideallashgan islomiy jamiyatni shakllantirishga qaratilgan Islomiy siyosiy partiyani shakllantirish edi. Asosiy g'oya Misrning turli shaharlarida masjid, maktab va sport inshootini o'rnatish edi. keyinchalik Islom jamiyati maqsadiga erishish uchun tinchlik va zo'ravonlik choralariga o'tildi. Ushbu zo'ravon segment dastlabki tashkilotning bir qismi edi va dastlabki yillarda yashirincha boshqarilgan. Keyinchalik, uni Sayid Qutb 1950-1960 yillarda boshqargan. Sayid Qutbning yozishicha, ko'plab musulmon terroristik guruhlarning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan. 1950-yillarda Musulmon Birodarlar Misr hukumati bilan to'qnashdilar, ammo Husni Muborak hukmronligi davrida musulmon birodarlar bu qoidani qo'llab-quvvatladilar. Yaqinda, 2011 yilda ular Misr aholisini umuman namoyish etish uchun "Ozodlik va adolat" partiyasi nomi bilan siyosiy partiya tuzdilar. U boshqa dinlarga nisbatan bag'rikeng bo'ladigan va boshqaruvdagi ayollarning siyosiy vakolatiga qarshi chiqmaydigan Islom boshqaruvining bayrog'ini oldi. Keyinchalik partiya erkin bozor kapitalizmini qo'llab-quvvatlaydi va mamlakatni boshqarishda millatchilik yondashuviga ega.

Misr siyosiy chegaralarida Musulmon Birodarlar bilan kurashish Salafiy mafkurasi bilan "Al-Nur" partiyasidir. Salafizm - bu siyosiy ishtirok tushunchasiga mutlaqo zid bo'lgan musulmon mafkurasi, ammo vaqt o'tishi bilan u Yaqin Sharqda, ayniqsa yaqinda Misrda siyosiy faoliyatga tobora ko'proq jalb qilinmoqda. Salafiylikning asoschilari, munozarali ulamolar o'zlari yoki ularning qahramonlari - Ibn Taymiya (13-asr), uning shogirdi Ibn al-Qayyim va al-Zahabiy, Ibn Abd al-Vahhab Najdi va uning Bin Baz, Usaymin, Albani singari izdoshlari. va hokazo. Salafiylik Saudiya Arabistoni hukmron hukumatining asosiy mafkurasi bo'lgan vahobiylikka o'xshashdir. Salafiylik g'oyalariga ergashgan Naur partiyasi Misrni boshqarishga nisbatan konservativ yondashuvga ega va u asosan Islomiy shariat qonunlarini bajarishga qaratilgan. Ular Shariat qonunlari Misrdagi qonunchilikning asosiy manbai bo'lishi kerakligini va Musulmon Birodarlar partiyasiga nisbatan o'z fikrlarida kamroq liberal ekanligini ta'kidlamoqda. Salafiylar Misrda faol bo'lishiga qaramay, Musulmon Birodarlaridan farqli o'laroq, ular Misrga xos emas. Salafiylik Iroqda yuksalishini va qulashini ko'rdi va Saudiya Arabistoni va boshqa musulmon mamlakatlarda katta ahamiyat kasb etdi.

Asosiy farqlar:

1. Musulmon birodarlik XX asr g'oyaviy harakati, Salafizm esa 13-asr g'oyasi.
2. Musulmon Birodarlar siyosiy partiya bo'lishi kerak edi. Salafiylikning maqsadi esa dinni siyosatdan ajratish edi.
3. Musulmon birodarlik zo'ravon segmentga ega, aks holda bu tinch harakat. Salafizm vahobiylikka mafkuraviy jihatdan o'xshash bo'lsa ham, u toqat qilmaydigan va ko'pincha zo'ravon.
4. Musulmon Birodarlar Misrda to'plangan, salafiylik esa butun musulmon olamiga yoyilgan, ammo yaqinda Misr siyosatida faol bo'lgan.
5. Musulmon Birodarlar bilan taqqoslaganda, boshqaruvga nisbatan salafizm kamroq bardoshli va ancha erkin.
6. Musulmon birodarlik diniy g'oyadan kelib chiqadi, ammo bu harakat Misr boshqaruviga nisbatan millatchilikka ega. Boshqa tomondan, salafizm boshqaruvga nisbatan aniq diniy yo'nalishga ega.

Adabiyotlar